華燈拾翠

自貢（gòng）燈會，光彩耀世界（jiè）

自貢燈會距今已800餘年，如果按照時間算，它的誕生與燈會文化的起源也差不了太多。

=彼時（shí）正（zhèng）值南宋，前人正經曆著靖康之（zhī）恥帶來的（de）慘痛記憶，廣大的人民正需要一個能（néng）夠寄托情感的東西，來表（biǎo）達（dá）自我。也不知是否巧合（hé），中華民族的文明（míng）向（xiàng）來如此，越是國家貧弱的（de）日子，文化的發展就越是巔峰。詩如此，詞如此，彩（cǎi）燈依然如此。“汴京宮廷（tíng）紮做（zuò）燈（dēng）山”，《東京夢華錄》中對興盛於彼的彩燈會做出了詳盡的（de）記載。

而也正（zhèng）是（shì）宮廷的支持，燈會（huì）文化才能（néng）夠在民間大（dà）力（lì）發展，傳播。800多年前，自貢（gòng）燈會應該還處於萌芽初始階段，那時（shí）的景象是（shì）如何，91香蕉视频IOS下载如今不得而知。但有一點可以肯定，一定會有許多人（rén）開始學習這門手藝，91香蕉视频IOS下载始終相信，如果沒有龐大的基礎和突出的天才，這門藝術不可能傳承至今。

  後來（lái）朝代一（yī）直在換，從唐宋到明（míng）清（qīng），江山常常（cháng）改了姓（xìng）名，但一直沒有變（biàn）的，卻是（shì）自（zì）貢燈會的發（fā）展。從（cóng）明（míng）清開始（shǐ）躍入頂峰。彩燈文化隨著國家的富強，社會（huì）發（fā）展（zhǎn）力的進步，不再隻是人們寄托理（lǐ）想（xiǎng），祈禱（dǎo）豐年的代表（biǎo），自貢燈會開始演變成了一種民俗文化，開始向著（zhe）固定的節日轉變。“天子與萬（wàn）民同樂”，古代燈節的盛景被記錄在書，“各祠廟皆燃（rán）火樹。各門首皆（jiē）點紅燈。新年燈火甚盛……一城數亭，一亭各式。其高數重，構棟雕鏤，嵌燈如星，一亭燃四五百燈（dēng）、輝麗萬有，西人來觀亦欣然，京邑所（suǒ）不及也”，自貢燈會自上而下，發展的腳步（bù）越來越快。“獅燈（dēng）場市”、“燈杆節”，各種以燈為（wéi）名（míng）的衍生節日開始頻繁出現。燈，成為了自（zì）貢無法忽略的存在，漸漸的（de）融入了成為這裏的血脈。於是乎，便有了（le）“南國燈城”這響亮（liàng）亮的名號（hào）。

彩燈看今朝

如果說最開始的自貢彩（cǎi）燈是民間的自娛自樂，那隨著改革開放，彩燈便作為自貢的名片，走出國門，聲名遠揚。1987年，自貢迎春燈會正式更名（míng）為（wéi）自貢國（guó）際恐龍燈會，這意味著自貢燈會已經不單具有曆（lì）史節慶屬性，更增加了旅遊（yóu）文化屬性。

人民公園（yuán）的152畝土地上，29座彩門，109個燈組，3000多盞彩燈，第一次讓自貢（gòng）燈會與文旅沾上了邊。進入九（jiǔ）十年代，隨著改革開放（fàng）的（de）進一步發展，自貢國際恐（kǒng）龍燈會開始走出國門（mén），代表著民族文化走訪國內外數十個地區和城市。擁有著百年發展（zhǎn）的彩燈文化，第一次（cì）具有了獨特的曆史屬性。進入新世紀，當光與電的發展美（měi）輪美奐，彩燈也與時俱進的與全新的（de）科技碰撞（zhuàng）出耀眼的火花（huā）。於是作為自貢的（de）“一大發明”，應（yīng）邀去（qù）北京，為黨和國家領導人舉辦“北海龍燈（dēng）會”，讓“南國燈城”第一次有了“天下第一燈的美譽”。

更加低碳節能，更加文（wén）化創意讓自貢國際恐龍燈會更加無與倫比。國際燈會升級為環球燈會，開始為（wéi）全世界的人們編織一個美麗（lì）的夢。歲至今日，發展800餘年的自貢燈會開始了全新的嚐試，第二十六屆自貢國際恐龍燈會，開始運用現代化的光影技術，為古老的燈會（huì）增（zēng）添新鮮的活力。新媒體藝術的運用（yòng），讓彩燈活起來。智能投影的（de）燈會，與遊客建立直達心靈的對話。各類主題場景的展示（shì），讓“一帶一路”、“上元燈火”、“童話世界”、“時空龍騎士”鮮活的站（zhàn）在每個人眼前。

   曾經一盞小小的彩燈為（wéi）自貢的人民生（shēng）活寄托希望，而如今這盞小小的彩燈，讓每個彩燈從業者肩負起塑造城市軟實力的（de）全新身份—光影造夢師。為人們（men）帶去生活的想象，為城市帶去永不落幕的曙光，為全世界帶去未來的暢想。彼時彩燈高高掛，今日（rì）光耀照九州。

   自貢國際恐龍燈會，正以全新的智慧，堅強的（de）匠心（xīn），讓彩燈文化（huà）成為世界文化，讓地（dì）區文化品牌成為中（zhōng）國文化的代（dài）表，閃耀（yào）世界。

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